研究大脑与修证佛法
观陀
2026年7月11日
各位师兄好。我对佛教的兴趣,说来是由来已久。但是我的专业是医学方面的,原来在国内学中医,后来在美国转向了神经科学(neuroscience)。所以如果要有一个题目的话,就是《研究大脑与修证佛法》。这个题目很大,我就把自己这方面的经历和兴趣大概总结一下。
我想跟大家讲的,是我作为一个神经科学研究者,对佛教修行的一些看法和体会,也许有些理解不一定对。我一开始对佛教的兴趣也纯粹是一种兴趣,就像刚才这位师兄分享的一样——禅宗在中国文化里有如此重要的地位,我又是学神经科学的,就想好好去看看到底是怎么回事。我在国内的时候也接触过气功之类的东西,佛教气功也算一个方向,看过一些相关内容。后来在斯坦福湾区的时候,看了一些佛经,比如坛经,觉得非常有意思,一方面觉得很fascinating,给了很大的想象空间,但看到后来发现,现实和经典描绘的光辉景象还蛮遥远的。
慢慢地我意识到,佛教也许"读"是容易的,但真正要去"做",是非常难的——要真正体会那种境界,要在自己身上出现效果,需要扎扎实实地去做。这是我的第一点体会:看得最多的书,大家可能都差不多,但从修行的角度,我也才刚刚开始,跟大家一样,都要走过这样一个过程。
我记得看过一些文化人写的关于禅宗的东西,总觉得有点隔靴搔痒,比如余秋雨写的那些,会觉得不像真正修行的人那样全身心投入。
另一方面,我觉得神经科学和佛学之间有很多可以结合的地方,像两个圆圈,是不同的领域,但有很多交叉。一方面,现代科学可以给佛学提供很多解释,比如今天师父提到的内观、境相体验等;从神经科学的角度看,我们所看到的东西其实都是虚幻、不真实的。为什么这么说呢?因为我在神经科学里研究的是电生理,专门研究神经系统的电现象,涉及大脑如何工作的本质问题。
我记得读研究生时,我导师专门研究老鼠的胡须——胡须怎么长出来、怎么处理信息,非常基础,一开始觉得没什么意思,后来发现老鼠胡须的功能其实和人的手一样,非常灵活精妙。把老鼠研究清楚了,人身上的很多东西也能搞清楚。电生理告诉我们,比如体感系统,痛觉怎么从皮肤传到脊髓再到大脑投射,中间有很多神经通路,但最终到我们脑子里,都是电信号,我们叫"动作电位"——不管你闻到什么、看到什么,到了高级层面,都是这么个东西。而且大脑每时每刻都处于大大小小的电活动之中,信号被处理,形成各种各样的环路。
但即便到了最高级的层面,我们的研究手段仍然很粗糙——做动物实验往往用电极记录,做人的实验只能做脑电图,很整体,就像从太空看地球,很多细节没法做,特别是像禅修或者意识这类东西,更没有具体的实验数据可以参考。所以神经科学关于意识的研究,可以说基本是空白的,有的也只是假说而已。
所以我觉得,佛法修学如此精妙、包罗万象,特别是修学体系如此丰富,也许自己去修才是唯一的路——特别是在心智和佛性方面能有所提升,那是唯一的途径。虽然科学家们研究做得很好,但在这方面,修行能达到的,是科学远远比不上的。这就是我的分享。
(现场互动:有师兄反馈说很感恩科学家用自己的身心来践行佛法,并讨论了智能手表监测到禅修状态其实接近深度休息等话题,观陀提到未来也许可以推动一些禅修相关的科学研究。)